في حكم تخاطب الزوجين بألفاظ الوقاع الصريحة حال الجماع / فركوس

السـؤال:
هل يشرع للزوجين عند المداعبة أو الجِماع, مخاطبةُ بعضهما بكلّ أعمال الجماع بالعامية أو اللهجة المحلية, ممّا يعتبر سفَاَهَةً وسبًّا وعيبًا وفُحشًا من الكلام عند عامّة الناس؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فلا ينبغي التخاطبُ بالعباراتِ الصريحةِ عن الأمور المستقبحة بألفاظ الوِقاع وما ينطق به سواء لإثارة الشهوة حالَ المداعبة والجِماع، أو لتهوين المخاطَب والتقليلِ من شأنه أو غيرِ ذلك، لِمَا فيه من التشبُّه بأهلِ الفساد من استعمالٍ لعباراتٍ فاحشةٍ لا يرضاها اللهُ تعالى، فقد جاء في عموم النهي في قوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ»(1)، والمراد بالفُحْشِ هو: كُلُّ ما خرج عن مقداره حتى يُسْتَقْبَحَ، ويدخل في القول والفعل والصفة، بمعنى هو: الزيادةُ على الحدّ في الكلام والفعل السيّء، وأمّا المتفحِّشُ هو الذي يتكلّف الفُحشَ ويتعمَّدُه لفسادِ حاله، وقد وصفتْ عائشةُ رضي الله عنها خُلُقَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فقالت: «لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ سَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ…»(2)، وفي روايةٍ: «لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَكَانَ يَقُولُ: إِنّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ أَخْلاَقًا»(3)، وقد نهى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم عن العُنف والفُحش(4). وخيرُ الهديِ هَدْيُ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم.
وأهلُ الصلاح يتحاشَوْنَ التعرّضَ للأمور المستقبحةِ بالعبارات الصريحةِ، وإنما يُكَنُّونَ عنها ويَدُلُّون عنها بالرموز.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.


1- أخرجه أبو داود في «الأدب»: (4792)، والبخاري في «الأدب المفرد» (776)، والحديث حسنه الألباني في «الإرواء»: (7/208).
2- أخرجه الترمذي في «البر والصلة»: (2016)، وأحمد: (25019)، من حديث عائشة رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «المشكاة»: (5820).
3- أخرجه البخاري في «المناقب»: (3366)، ومسلم في «الفضائل»: (6033)، والترمذي في «البر والصلة»: (1975)، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.
4- أخرج البخاري في صحيحه كتاب «الأدب»، باب لم يكن النبي فاحشًا ولا متفحشًا: (5683) من حديث عائشةَ رضيَ الله عنها: «أنَّ اليهودَ أتوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: السامُ عليك. قال: وعليكم. فقالت عائشة: السامُ عليكم ولعنَكمُ اللهُ وغَضِبَ عليكم. فقال رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: مَهلاً يا عائشة، عليكِ بالرفق، وإياكِ والعُنف والفُحش قالت: أوَ لم تَسمعْ ما قالوا؟ قال: أَوَ لم تَسمعي ما قلتُ؟ ردَدْتُ عليهم، فيُستجابُ لي فيهم، ولا يُستَجاب لهم فيَّ».

السؤال:

فيما يتعلق بمسألة استمتاع الرجل وزوجته أثناء الجماع ، أو المداعبة و/أو إذا كان الزوج يجد مزيدا من اللذة إن هو استخدم بعض الكلمات التي تصف ما يقوم به كل طرف مع الآخر ، وتحديدا استخدامهما لتلك الكلمات التي لا يتفوهان بها عادة أمام الغير أو ما شابه ذلك ، لأنها – أي تلك الكلمات – تعتبر بذيئة ، وعندما نأخذ في الحسبان حديث النبي صلى الله عليه وسلم المتعلق بأنه عليه السلام كان يكره الكلمات البذيئة وأنه لم يكن يستخدمها ، فهل الكلمات من قبيل أسماء الأعضاء التناسلية حسبما يقوله العامة ، تلك المسميات التي تطلق على قبُل المرأة وما شابهها من الكلمات الأخرى التي تصف عضو الرجل ، فهل يجوز استخدام مثل هذه الكلمات بنية استثارة الطرف المقابل مع وضع الحديث المشار إليه أعلاه في الاعتبار ؟
أم أن ذلك يندرج ضمن الأمور المحرمة في العلاقة الجنسية بين الرجل وزوجته ؟ فإن من الواضح كما في النصوص ، مثل الإيلاج في الدبر . . الخ . ولذلك ، ولوجود القاعدة التي تقضي بأنه إن لم يكن هناك دليل يحرم النطق بمثل تلك الكلمات ، فإن علينا ألا نتنطع ونحن نتذكر الحديث الذي فيه "هلك المتنطعون" . أم أن القاعدة العامة المتعلقة بتجنب استخدام الكلمات البذيئة تطغى على الرأي المذكور آنفا ؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فسيكون سؤالي عندها : هل يجوز أن يتفوه الرجل وينطق بمسمى الأعضاء التناسلية مع زوجته ، من قبيل تلك المسميات العلمية مثل "المهبل" أو تلك العامية/والمتداولة ؟.

الجواب:

الحمد لله
المسلم ينبغي أن يكون عفيفا في سائر تصرفاته سواء منها ما يتعلق بالأفعال أو الأقوال ، لكن إذا لم يتمكن من الوصول إلى المراد المشروع إلا بذكر شيء مما يستحي من ذكره فلا بأس كما جاء في بعض روايات حديث ماعز حيث صرّح النبي عليه الصلاة والسلام ببعض الألفاظ التي ليس من عادته أن يصرّح بمثلها .

أما إذا لم تدع الحاجة إلى ذلك ولم تكن تلك الألفاظ محرمة كالسب والشتم فعدم التصريح أولى وتكون حينئذ من قبيل المكروه ، والكراهة عند أهل العلم نزول بأدنى حاجة ، فعليه لا بأس حينئذ بقول ما ذكر في السؤال إذا لم يتعدّ الزوجين إلى الأولاد وغيرهم .

هل يجوز التلفظ بكلام خارج ( كلام غير مباح ) أثناء الجماع لإثارة الشهوة عند الزوجة؟

الجواب:
الحمد لله يجوز للزوج والزوجة أن يتلفظا بما يشاءان مما يثير الشهوة عند الجماع ، ولا يشترط أن يكون ذلك مما ورد في السنَّة ، لكن لا يجوز أن يكون الكلام من المحرمات الشرعية كأن يكون كذباً أو قذفاً ، فذِكر الأعضاء الجنسية بألفاظها العرفية ، أو غيرها مما يثير الشهوة بقول أو فعل فالأصل فيه الإباحة .

وذهب بعض أهل العلم إلى كراهية هذا ، ورأوه منافياً لمكارم الأخلاق ، والصحيح أنه جائز ، وأننا لو قلنا بالكراهية فإنها تزول بأدنى حاجة ، والحاجة متوفرة هنا .

وإذا كان يجوز للزوج لمس فرج زوجته والنظر إليه والاستمتاع به ، فإن يجوز من باب أولى أن يسميه باسمه استثارة لزوجته ، والعكس – كذلك -
والله أعلم .